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PRESENTACIÓNPara una más completa formación sobre el Tema -Palabra de Dios-, que venimos tratando, se debe considerar el conjunto que forman: Revelación, Sagrada Escritura, Tradición y Magisterio.
En el capítulo anterior vimos que la Fe es el acto personal de obediencia a Dios que habla y, también, que la Fe se funda en la Revelación, por lo que empezamos hablando de ésta, dado que toda la Sagrada Escritura es divina revelación.
ACLARACIÓN PREVIATodo lo concerniente se encuentra recogido en la Constitución Dogmática sobre la divina Revelación, del Concilio Vaticano II. No obstante, nosotros, conservando la línea doctrinal de la Iglesia, hemos tomado como referencia el método seguido en “La Biblia del Sinal” por el Sacerdote y Maestro de espiritualidad D. Eduardo Vivas, por parecernos un proceso “menos escolástico” y mucho más directo, más personalizado y acorde con la línea que venimos manteniendo en todos nuestros trabajos.
LA DIVINA REVELACIÓNINTRODUCCIÓN
Dios, en su Bondad de Padre, en la Sabiduría del Hijo y en el Amor conjunto del Espíritu Santo, se va revelando progresivamente al hombre: a través de la Creación, la Sagrada Escritura, y por el Verbo hecho carne -Jesucristo-, el cual, una vez resucitado, continúa esa Revelación por medio del Apocalipsis y el envío del Espíritu Santo, quien nos llevará a la verdad completa de la Revelación.
¿QUÉ SE ENTIENDE POR REVELACIÓN?HUMANACuando tenemos alguna vivencia íntima que nos afecta entrañablemente y en plan de confidencia la participamos a un amigo, resulta que abrimos el corazón y nos expansionamos. Así le damos algo muy propio, pues la palabra en su forma más íntima significa una comunicación de nuestro ser. Entendido esto así se podría decir que cualquier confidencia es una revelación personal humana.
DIVINA
Dios se manifiesta, abre su intimidad y hablando comunica su Vida a los hombres. ¿Cómo habla Dios? Revelándose. Por tanto, la Revelación -Palabra de Dios contenida en la Sagrada Escritura- no es otra cosa que su apertura comunicativa, dándose a los hombres. Esta expresión tiene dos aspectos: Dios ha hablado por los Profetas y luego por Jesucristo. Hay una gran diferencia:
1.- Dios habla a los profetas por vía de inspiración.Dios es Espíritu, es Luz (ver capítulo Dios-III- del 18 Sep-09), luego al comunicarse lo hace con palabras que son resplandor de su Luz, necesariamente espirituales. De esta forma, la persona recibe en su interior -por comunicación- un destello divino inteligible a manera de palabra viva. Se experimenta como una especie de confidencia de Dios a lo más profundo de su ser personal. Entonces el Espíritu Santo le impulsa a abrir su boca en nombre de Dios. El profeta usa su vocabulario, con unos términos que saca del medio ambiente, según su inteligencia y su sensibilidad. De este modo, lo que hace es traducir aquella soberana palabra de luz espiritual en palabras humanas.
En el capítulo anterior vimos que la Fe es el acto personal de obediencia a Dios que habla y, también, que la Fe se funda en la Revelación, por lo que empezamos hablando de ésta, dado que toda la Sagrada Escritura es divina revelación.
ACLARACIÓN PREVIATodo lo concerniente se encuentra recogido en la Constitución Dogmática sobre la divina Revelación, del Concilio Vaticano II. No obstante, nosotros, conservando la línea doctrinal de la Iglesia, hemos tomado como referencia el método seguido en “La Biblia del Sinal” por el Sacerdote y Maestro de espiritualidad D. Eduardo Vivas, por parecernos un proceso “menos escolástico” y mucho más directo, más personalizado y acorde con la línea que venimos manteniendo en todos nuestros trabajos.
LA DIVINA REVELACIÓNINTRODUCCIÓN
Dios, en su Bondad de Padre, en la Sabiduría del Hijo y en el Amor conjunto del Espíritu Santo, se va revelando progresivamente al hombre: a través de la Creación, la Sagrada Escritura, y por el Verbo hecho carne -Jesucristo-, el cual, una vez resucitado, continúa esa Revelación por medio del Apocalipsis y el envío del Espíritu Santo, quien nos llevará a la verdad completa de la Revelación.
¿QUÉ SE ENTIENDE POR REVELACIÓN?HUMANACuando tenemos alguna vivencia íntima que nos afecta entrañablemente y en plan de confidencia la participamos a un amigo, resulta que abrimos el corazón y nos expansionamos. Así le damos algo muy propio, pues la palabra en su forma más íntima significa una comunicación de nuestro ser. Entendido esto así se podría decir que cualquier confidencia es una revelación personal humana.
DIVINA
Dios se manifiesta, abre su intimidad y hablando comunica su Vida a los hombres. ¿Cómo habla Dios? Revelándose. Por tanto, la Revelación -Palabra de Dios contenida en la Sagrada Escritura- no es otra cosa que su apertura comunicativa, dándose a los hombres. Esta expresión tiene dos aspectos: Dios ha hablado por los Profetas y luego por Jesucristo. Hay una gran diferencia:
1.- Dios habla a los profetas por vía de inspiración.Dios es Espíritu, es Luz (ver capítulo Dios-III- del 18 Sep-09), luego al comunicarse lo hace con palabras que son resplandor de su Luz, necesariamente espirituales. De esta forma, la persona recibe en su interior -por comunicación- un destello divino inteligible a manera de palabra viva. Se experimenta como una especie de confidencia de Dios a lo más profundo de su ser personal. Entonces el Espíritu Santo le impulsa a abrir su boca en nombre de Dios. El profeta usa su vocabulario, con unos términos que saca del medio ambiente, según su inteligencia y su sensibilidad. De este modo, lo que hace es traducir aquella soberana palabra de luz espiritual en palabras humanas.
............. ..........Isaías significa “Dios salva”Cuando un profeta comunica su oráculo, el Espíritu Santo actúa dando testimonio de la Verdad.
En primer lugar impidiendo que resulte errónea esa elaborada traducción, necesaria para expresarla en términos humanos, y asistiendo luego para que no se vicie en sí misma (esta es la razón del por qué la Iglesia guarda su depósito intangible con plenas garantías).
En segundo lugar, haciendo que quien medite humildemente las mismas palabras reveladas, pueda elevarse al conocimiento vivo de la Verdad. Así, la Palabra de Dios actúa en los que escuchan.
2.- En el Nuevo Testamento, la obra del Verbo Divino se ha verificado por sí mismo, hecho Hombre, del cual los apóstoles dan testimonio.
Siguiendo el proceso de la Revelación, nos encontramos con su núcleo; en él, nos habla Dios con lenguaje humano, no ya por medio de los profetas, sino que la misma Sabiduría se expresa en labios del Hijo de María. El Evangelio es pues Revelación con un poder formidable para alcanzar la salvación, pues el Padre nos ha hablado por su Hijo, y el Espíritu Santo -con su Amor- hace que esta luz abrase.
3.- Revelación finalJesucristo ha resucitado y está glorificado a la derecha del Padre. ¿Cuál será entonces la suprema manifestación de la Revelación? Sin duda el Evangelio o Buena Nueva que de a conocer Él mismo a la Iglesia, ya en estado glorioso, triunfante. Lo confía al Apóstol predilecto San Juan, en la isla de Patmos, y forma el broche final de la Sagrada Escritura. Se trata del Apocalipsis y, por lo dicho, será la más bella comunicación de Dios al hombre.
Para que tal comunicación se realice, es necesario que la persona libremente la acepte, y humildemente se enamore de ella; poco a poco la comprenderá y, en la medida que lo haga, percibirá que Dios le habla precisamente por medio de la Sagrada Escritura, encontrando que el Apocalipsis ofrece el sentido más elevado y completo de la Palabra divina.
Nota.- Más adelante ofreceremos un “Tema Monográfico” sobre el Apocalipsis
VENTANA ABIERTA
La Iglesia perseguida
EL PAPA PIDE LIBERTAD RELIGIOSA EN TURQUÍA“La Iglesia católica en Turquía está esperando el reconocimiento jurídico civil que la ayudaría a disfrutar de una plena libertad religiosa y a realizar una todavía mayor contribución a la sociedad”: así de explícito se mostró el Rapa Benedicto XVI ante e! embajador turco en la Santa Sede, Kenan Gürsoy, al recibir, el pasado 7 de enero 2010, las cartas credenciales del diplomático. En el encuentro, el Pontífice aseguró que, “Turquía está bien situada para actuar como puente entre el Islam y Occidente, y para realizar una significativa contribución a los esfuerzos por llevar paz y estabilidad a Oriente Medio”. Las palabras del Papa llegan después de que Turquía protestase oficialmente por la prohibición de la construcción de minaretes islámicos en Suiza, al tiempo de que en su país se ha recrudecido la violencia contra los cristianos.
En 2009, un católico alemán contratado por un turco fue asesinado, y varias iglesias y monasterios han sufrido ataques y amenazas. De hecho, el Patriarca Bartolomé I denunció, en la cadena americana CBS, que los ortodoxos en Turquía son tratados como ciudadanos de segunda clase: “No tenemos la sensación -dijo- de disfrutar de todos nuestros derechos en cuanto ciudadanos turcos”.
“Amad a vuestros enemigos y rezad por los que os persiguen” (Mt 5, 44)
Serie: “Salmos extractados”20 SALMO DEL CRISTO MESÍASAhora conozco que Dios otorga la salvación por su Cristo; desde los cielos de su santidad responde con las proezas victoriosas de su diestra.
Serie: “Flashes”de la BibliaNinguna predicción de la Escritura está a merced de interpretaciones personales; porque ninguna predicción antigua aconteció por designio humano; hombres como eran, hablaron de parte de Dios, movidos por el Espíritu Santo. (2Pd 1, 19-21)Serie: “Enigmas bíblicos”
Respuesta al Nº 19En los primeros tiempos del cristianismo existían dos clases de liturgia: la de la palabra y la del sacrificio. La primera de ellas, la de la palabra, consistía en la lectura del Evangelio, y tenía un sentido apostólico. Los fieles, una vez oída la lectura del evangelio y la explicación del pasaje que correspondía, salían a la calle a dar a conocer la doctrina de Cristo a amigos, conocidos o cualquier persona; y por ello durante la lectura permanecían de pié, como una primera actitud para comenzar a caminar.
Enigma Nº 20
¿Cuál es el verdadero sentido de la frase “Ir al seno de Abraham”?.
Ref.- La Biblia. Concilio Vaticano II. Mn. Eduardo Vivas Llorens: Del Génesis brota la Fe. La Biblia del Sinaí. Enrique Roldán González. Semanario católico Alfa y Omega. Guía Rápida Nº 10:”Palabra de Dios. Fe. Sagradas Escrituras”. (J L - Soldado del Reino de Dios-), Antonio López Herrera.
La Iglesia perseguida
EL PAPA PIDE LIBERTAD RELIGIOSA EN TURQUÍA“La Iglesia católica en Turquía está esperando el reconocimiento jurídico civil que la ayudaría a disfrutar de una plena libertad religiosa y a realizar una todavía mayor contribución a la sociedad”: así de explícito se mostró el Rapa Benedicto XVI ante e! embajador turco en la Santa Sede, Kenan Gürsoy, al recibir, el pasado 7 de enero 2010, las cartas credenciales del diplomático. En el encuentro, el Pontífice aseguró que, “Turquía está bien situada para actuar como puente entre el Islam y Occidente, y para realizar una significativa contribución a los esfuerzos por llevar paz y estabilidad a Oriente Medio”. Las palabras del Papa llegan después de que Turquía protestase oficialmente por la prohibición de la construcción de minaretes islámicos en Suiza, al tiempo de que en su país se ha recrudecido la violencia contra los cristianos.
En 2009, un católico alemán contratado por un turco fue asesinado, y varias iglesias y monasterios han sufrido ataques y amenazas. De hecho, el Patriarca Bartolomé I denunció, en la cadena americana CBS, que los ortodoxos en Turquía son tratados como ciudadanos de segunda clase: “No tenemos la sensación -dijo- de disfrutar de todos nuestros derechos en cuanto ciudadanos turcos”.
“Amad a vuestros enemigos y rezad por los que os persiguen” (Mt 5, 44)
Serie: “Salmos extractados”20 SALMO DEL CRISTO MESÍASAhora conozco que Dios otorga la salvación por su Cristo; desde los cielos de su santidad responde con las proezas victoriosas de su diestra.
Serie: “Flashes”de la BibliaNinguna predicción de la Escritura está a merced de interpretaciones personales; porque ninguna predicción antigua aconteció por designio humano; hombres como eran, hablaron de parte de Dios, movidos por el Espíritu Santo. (2Pd 1, 19-21)Serie: “Enigmas bíblicos”
Respuesta al Nº 19En los primeros tiempos del cristianismo existían dos clases de liturgia: la de la palabra y la del sacrificio. La primera de ellas, la de la palabra, consistía en la lectura del Evangelio, y tenía un sentido apostólico. Los fieles, una vez oída la lectura del evangelio y la explicación del pasaje que correspondía, salían a la calle a dar a conocer la doctrina de Cristo a amigos, conocidos o cualquier persona; y por ello durante la lectura permanecían de pié, como una primera actitud para comenzar a caminar.
Enigma Nº 20
¿Cuál es el verdadero sentido de la frase “Ir al seno de Abraham”?.
Ref.- La Biblia. Concilio Vaticano II. Mn. Eduardo Vivas Llorens: Del Génesis brota la Fe. La Biblia del Sinaí. Enrique Roldán González. Semanario católico Alfa y Omega. Guía Rápida Nº 10:”Palabra de Dios. Fe. Sagradas Escrituras”. (J L - Soldado del Reino de Dios-), Antonio López Herrera.
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