“Temas varios”- Destellos espirituales

CAPÍTULO (X)

Presentación

“Huellas en el camino espiritual”  (4)

Continuamos con el recuerdo de los Padres del desierto, dejando para el próximo capítulo el cerrar esta serie con algunos datos-resumen.

Los Padres del Desierto (continuación)

San Macario de Alejandría 

Biografía

La historia de este hombre que vivió en Egipto, la narra el historiador Paladio.

-San Macario el joven, ciudadano de Alejandría, era pastelero de oficio. Deseoso de servir plenamente a Dios, abandonó el mundo en la flor de su edad y pasó más de sesenta años en contemplación y penitencia en el desierto. Primero, se retiró a la Tebaida, en el 335. Después de un período de introducción a la práctica de la virtud, bajo la dirección de maestros de gran santidad, se trasladó del alto al bajo Egipto, en el 373. En dicha región había tres desiertos casi limítrofes: el de Esqueta, en las fronteras de Libia; el de Celles, y el de Nitria, que confinaba con el ramal occidental del Nilo. San Macario tenía una celda en cada uno de dichos desiertos, pero su residencia principal se hallaba en el de Celles, que debía su nombre a las celdas de ermitaños que abundaban en él. Cada uno de los anacoretas vivía confinado en su propia celda, excepto los sábados y domingos, cuando todos se reunían en una iglesia para celebrar y recibir los divinos misterios.

Recibió la ordenación en el desierto de Celles, y allí él fue la edificación de sus hermanos, en tanto que San Macario el Viejo era la edificación de los monjes de Esqueta.

La austeridad de todos los ermitaños era extremada, pero en esto, Macario dejaba atrás a sus hermanos. Durante siete años no se alimentó más que de raíces silvestres y, en los tres años siguientes, sólo comía cuatro o cinco trozos de pan al día y unas gotas de aceite, según narra Paladio.

Las tentaciones no faltaron a este santo. Una de ellas fue la idea de dejar el encierro de su celda de monje en el desierto e irse a viajar por el mundo, pero, reflexionando sobre ello, Macario comprendió que sólo le movía un secreto deseo de ser conocido y estimado por su virtud.

-La definición del anacoreta que nos da el Abad trapense de Rancé, es un verdadero retrato de Macario en el desierto: “cuando un alma ha gustado de Dios en la soledad, ya no puede pensar sino en el cielo”.

*Paladio, que vivió bajo la dirección de este santo algún tiempo, hacia el año 391, fue testigo de algunos de los milagros obrados por él.

                             Macario significa: hombre Feliz
Dichos

-Convencido del grave peligro que la vanagloria constituía para él, Macario se arrojó por tierra en su celda, gritando al demonio: "Sácame de aquí por la fuerza, si eres tan poderoso, que yo no he de ir por mi propio pie".

- Transportando unos recipientes de arena con los que iba cargando, un viajero le preguntó qué hacía y se ofreció a ayudarle; el santo sólo le respondió: “Estoy dominando a mi cuerpo que quiere esclavizar a mi alma”.

- Dijo a su alma: "Has plantado tu tienda en el cielo para conversar con Dios y sus ángeles; guárdate, pues, de volver tus ojos a la tierra a mirar las cosas bajas".

-Un día, viajando en barca por el Nilo con cara muy alegre, se encontró con unos militares muy serios que le preguntaron cómo se llamaba. “Me llamo Macario, que significa hombre feliz”. Y el jefe de los militares al verlo tan contento le dijo: ¡En verdad que parece muy feliz! A lo que él respondió: “Sí, sirviendo a Dios me siento verdaderamente feliz, mientras otros, sirviendo al mundo se sienten tan infelices” Estas palabras impresionaron tanto al comandante, que dejó su vida militar y se fue de monje al desierto a servir a Dios.

-Solía decir que: “el monje ha de ayunar como si hubiese de vivir cien años, y mortificar sus pasiones como si hubiese de morir aquel día”

Amma Teodora

Biografía

Era una mujer culta y con conocimientos teológicos, de finales del sg. IV. Como Sara, vivió cerca de Alejandría. Tenía una gran penetración psicológica, y era muy delicada y prudente. Avanzaba por el camino de la liberación interior, para descubrir el Dios-Misericordioso que es Padre y Madre.

Recomendaba a los que dirigen las comunidades, que tienen que renunciar tanto a querer dominar, como a buscar adulaciones; siendo pacientes, humildes, y rectos. También: condescendientes, con equilibrio, y amando sin hacer distinciones.

Dichos

- "Como los árboles que necesitan el paso de las estaciones para crecer, nosotros tenemos que pasar el invierno con el fin de dar buenos frutos".

- "Ni la rigidez de la observancia monástica, ni las austeridades corporales, nos salvan, sino la humildad sincera".

- "Sólo la humildad nos da la victoria".

- Abba Teófilo le preguntó qué quería decir "redimir el tiempo", y ella le respondió que era "aprovechar todo lo que te viene, para transformarlo en virtud." Y añadió:

- "Si te hacen una injuria, aprovéchala para ser humilde y penitente. Así el tiempo se convierte en una ganancia".

- La humildad que proviene de un auténtico conocimiento de uno mismo, es, pues, la principal herencia de Amma Teodora.

Amma María

Más que en la ascesis se fija en la pureza del corazón

Biografía

Cuando Pacomio organiza la vida cenobítica en la Tebaida en el año 320, las monjas del monasterio de Panápolis, eran más de cuatrocientas. Amma María (hermana de Pacomio) fue la fundadora de estos cenobios femeninos.

Quería que todas las monjas aprendieran a leer y a escribir. La biblioteca era un elemento importante en sus monasterios. Así entre las ammas también había copistas de pergaminos. Sin embargo Amma María ponía todo el acento en la caridad fraterna.

Dichos

- “El propio capricho ha hecho caer palmeras bien arraigadas en la virtud”.

- "Si nos dicen sexo débil, tenemos que poner en Cristo nuestra fortaleza”.

- “No son los ayunos sino la caridad, encarnada en el amor fraterno, lo que apaga la soberbia de los egoísmos".

Los Estilitas

-Eran monjes cristianos solitarios que vivían en el Medio Oriente a partir del siglo V y tenían la particularidad de transcurrir su vida de oración y penitencia sobre una plataforma colocada en la cima de una columna (“stylos”, en griego), permaneciendo allí durante muchos años e incluso hasta la muerte.

-Las siguientes frases describen bien su actitud y están grabadas en Anaplus, (estrecho del Bósforo), en el zócalo de la columna del Santo Estilita Daniel:

"Este es el hombre sin miedo y sordo al desenfreno de los vientos,

Que nutre su cuerpo de pan celeste y de una bebida que no es de este mundo.

El zócalo de las columnas sirve de raíz a su pie.

De Simeón es el émulo; Su boca anuncia al pueblo el Hijo de la Virgen."

-En la foto superior, representación de dos estilitas: San Simeón el Viejo (390-459) y San Simeón el Joven (521-597).

San Simón o Simeón Estilita

Biografía

Nacido en Sisan, Cilicia, al norte de Siria, el año 390 y fallecido también en Siria, en Alepo, el año 459. Es venerado en la Iglesia católica romana y en la ortodoxa. Su festividad se conmemora el 5 de Enero.

Vivió su infancia como pastor, y a los 15 años ingresó en un monasterio donde aprendió de memoria los 150 salmos de la Biblia, rezándolos cada semana. Protagonista de las más extremas y duras penitencias para lograr la pureza de su alma (se le considera el inventor del “cilicio”). Ante la extremidad de sus penitencias, el Abad le ordenó irse del monasterio por temor a que otros monjes también siguieran su ejemplo; como consecuencia, decidió irse al desierto para vivir en continua penitencia. Allí, después de vivir en una cisterna seca y en una cueva, a causa de que su fama y los milagros que se le atribuían en vida, frustraron repetidamente sus intentos de aislamiento -pues eran verdaderas multitudes las que buscaban su consejo y ayuda-, lo que le apartaba de la vida contemplativa, de la oración, y le acercaba a la tentación. Por ello eligió como penitencia el vivir subido en una pequeña plataforma sobre una columna de 17 metros de altura, -donde permaneció durante 37 años-, para de esa forma poder alejarse del tráfago humano. Esto originó su sobrenombre de «el Estilita».

      San Simeón Estilita sobre su columna

La serpiente representa al demonio, tratando de tentarlo

      (plancha siglo VI, Louvre)

Dichos

En vez de frases concretas describimos de forma general su pedagogía, pues hay que hacer notar que la santidad de dichas almas no consiste tanto en sus acciones extraordinarias, ni en sus milagros, como en la perfección de su caridad, de su paciencia y de su humildad; y estas virtudes brillaron esplendorosamente en la vida de san Simeón.

1.-Exhortaba ardientemente al pueblo a corregirse de su inveterada costumbre de blasfemar, a practicar la justicia, a desterrar la usura, a la seriedad en la piedad, y a orar por la salvación de las almas.

2.- De países cercanos e incluso lejanos venían a consultarle y pedirle consejo. Muchos se convirtieron por sus milagros o por sus sermones, a los que acudían grandes multitudes.

3.- Los emperadores Teodosio y León I, le consultaban con frecuencia y se encomendaban a sus oraciones.

4.- Hablaba a todos con la mayor suavidad y caridad. El patriarca de Antioquía, Domno, y otros sacerdotes le llevaban la comunión a su columna.

5.- Entregó su alma a Dios, a los sesenta y nueve años de edad, en la posición en que acostumbraba orar. Su cuerpo fue trasladado dos días después a Antioquía, donde lo esperaban los obispos y todo el pueblo. Evagrio, Antonio y Cosme relatan muchos milagros obrados en tal ocasión.

San Simón el Estilita  -en SIRIA-

“Flash” – Epitafio

¡Qué descansada vida la del que huye del mundanal ruido y sigue la escondida senda por donde han ido los pocos sabios que en el mundo han sido!. –Fray Luis de León-

Fachada de la Iglesia San Simón o Simeón Estilita

y debajo, en primer término, restos de la columna del santo

Qal'at Sim'an, iglesia cristiana del siglo V situada cerca de Alepo, SIRIA

Ref.- Distintas fuentes. J L, Soldado del reino de Dios y Antonio López Herrera