Formación -Serie: “Temas monográficos” - EL APOCALIPSIS ( V)

......... Sonido....

INTRODUCCIÓN - ADVERTENCIA

La misma del Capítulo - “EL APOCALIPSIS (III)”. Como resumen: Ir leyendo o escuchando los capítulos completos en la Biblia.

CLAVES Y ENIGMAS: SU INTERPRETACIÓN (Continuación)

Método seguido(ver recuadro): Aparece el capítulo y versículo, seguido del texto acotado por los signos “ ”, y debajo de él, la interpretación escrita en color azul.

V –1 “Vi a la diestra del que está sentado en el Trono, un libro escrito por dentro y por fuera, sellado con siete sellos”

Interpretación: El libro simboliza la divina revelación. De hecho Dios ha dado su revelación a los hombres, contenida en la Biblia

Nota.- De la correcta interpretación de los sellos depende en gran parte la inteligencia del Apocalipsis

V – 3 “Más nadie podía abrir el libro y mirarlo, ni en el cielo, ni en la tierra, ni bajo el suelo”

De aquí se desprende que Dios quiere que sólo por gracia suya conozcamos los hombres el sentido pleno de la Biblia

V – 11 “También vi y oí la voz de muchos ángeles alrededor del Trono, cuyo número era el de incontables legiones, miles de millares, de los cuatro seres vivientes y de los Ancianos, diciendo.....”

Continúa un himno universal de acción de gracias, con redundancia cósmica, en reconocimiento por cuanto se nos otorga con la donación del libro de siete sellos (Ver Rm 8, 14-39; 1ª P 1; 1Jn 3, 1-3)

2ª parte: “CONOCIMIENTO DEL REINO DE LOS CIELOS” (Continuación)

-Apertura de los seis primeros sellos-

VI – 1 “Y vi cómo abría el Cordero el primero de los siete sellos....”

El primer sello nos sitúa en el “punto alfa” de la salvación

VI – 2 “Vi aparecer un caballo blanco y quien lo montaba tenía un arco y le fue dada una corona; salió además como victorioso y para vencer”

Figura real, como la entrada mesiánica en Jerusalén y como se ve más adelante en Ap 19, 11ss

Al hacer referencia a los otros tres caballos se describen los efectos universales del pecado original, quedando por tanto abierta la pugna entre la ciencia del bien y la ciencia del mal, que es trasunto de la oposición entre luz y tinieblas, pecado y gracia.

VI-3 “Y como abriese el segundo sello….salió un caballo rojo; le fue concedido a quien lo montaba llevarse la paz de la tierra…y le fue dada una gran espada.

Imagen de las discordias que quitan la paz a la convivencia humana. El extremo último es concebir odios mortales y la guerra

VI – 5 “Y como abriese el tercer sello…vi el caballo negro, cuyo jinete llevaba en la mano una balanza”

Signo de las injusticias y abusos…Comprende todas las explotaciones y lesiones de derechos

VI – 7 y 8 “Y como abriese el cuarto sello, .... vi el caballo macilento: quien se sentaba encima se llamaba Muerte y la seguía el Infierno; les fue dada una potestad....”

La muerte con sus miserias, enfermedades, vejaciones, epidemias, tristezas, violencias y desgracias. Comprende también los vicios y cuanto degrada al hombre

VI – 9 “Y cuando abrió el quinto sello vi debajo del Altar las almas de los que habían sido muertos por la Palabra de Dios y a causa del testimonio que poseían”

La historia queda marcada por la contraposición entre la Ley de Dios y la del pecado, polos opuestos que rigen la conducta humana. En consecuencia el Reino de Dios sufre violencia

VI – 11 “Entonces dieron estolas blancas a cada uno y se les dijo que reposaran por un tiempo breve, mientras....”

En espera de la resurrección de la carne, las almas de los bienaventurados están ya en el cielo, gozando de la visión beatífica

VI – 12 a 17 “Y al abrir el sexto sello se produjo un gran terremoto: No sólo se ennegreció el sol....Entonces los reyes de la tierra, los magnates, los políticos, los ricos, los que ejercen el poder, todos los ciudadanos libres y también los siervos, se escondieron....clamando....porque viene el día de su cólera, y, ¿quién podrá estar de pie?”

Presenta el desenlace del drama. Las consecuencias del pecado original llegan a un planteamiento extremo. Como máxima aberración en el orden de la fe, hay el ateísmo; como máximo error práctico, la destrucción del medio ambiente, junto al poder del armamento atómico. Lo grande es la culpabilidad del hombre que, en lugar de convertirse, quiere esconderse de la presencia divina, a semejanza de Adán y de Caín (Gn 3, 8 y 4, 14)

El ateísmo causa la apostasía de las masas y entonces viene una impenitencia a nivel social, que recuerda la de la generación del Diluvio (Gn 6, 5-8)

La consideración del sexto sello ha de ser motivo de conversión general o por lo menos de quienes oyen al Espíritu Santo. La voluntad de Dios se refiere a la enmienda; es condicionada.

El sexto sello también concuerda con algunas previsiones de Jesús en el Sermón Escatológico (Mt 24, 21-36; Mc 13, 19-37; Lc 21, 23-36).

Serie: “Fragmentos bíblicos”

VENTANA ABIERTA

Aconfesionalidad significa que ninguna religión tendrá carácter estatal, no que el Estado deba ser “anticonfesional”, contrario a la presencia de cualquier signo religioso. (Mesa redonda en Roma patrocinada por la presidencia del Consejo de ministros de ITALIA)

Serie: “Salmos extractados”

36 SALMO DE LA BONDAD DE DIOS

¡Oh Dios, qué precioso es tu amor! Por eso los hijos de Adán se cobijan a la sombra de tus alas y en el torrente de tus delicias se abrevan, pues en ti está la fuente de la vida. En tu resplandor veremos la luz.

Ver la advertencia que hicimos para esta sección en el Capítulo “Dios (I)

Serie: “Enigmas bíblicos”

Respuesta al Nº 33

Hay quien afirma que obró mal, ya que sostienen que fue un acto de agresión. Pero tenemos las razones que nos da San Agustín cuando dice que no sólo no pecó Pedro, sino que mereció mucho en defender al Señor y el objeto era impedir una injuria incalificable al Redentor, como era su prendimiento ignominioso; también hace referencia San Agustín a que uno de los preceptos que Jesús dio a sus discípulos fue que lo siguieran y lo amaran, y qué mejor modo que al ver a su maestro preso y amarrado, defenderle, y no quedarse cruzados de brazos e impasibles. San Agustín recuerda que Jesús les dijo que era tiempo de vender las túnicas y comprar espadas, a lo que contestaron que había allí dos; y el Señor les dijo : “Basta”, mientras que si no hubiera querido hubiera dicho: “Sobran”. Finalmente, al decirle que volviera la espada a su vaina, es como si le dijera : “Hasta aquí quiero que llegue tu amor, y si tu amor te animó a defenderme mi precepto te contenga”.

Enigma Nº 34

¿Por qué Cristo sintió tanto la bofetada de Malco?

Ref.- La Biblia. L´osservatore Romano. Editorial EDIBESA: La Biblia en 42 CD´s. Mn. Eduardo Vivas Llorens. Enrique Roldán González. Guía Rápida Nº 7:”Panorámica sobre el reino de Dios . (J L - Soldado del Reino de Dios-), Antonio López Herrera.

Formación - Serie: “Temas monográficos” - EL APOCALIPSIS ( I V)

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INTRODUCCIÓN - ADVERTENCIA
La misma del Capítulo-“EL APOCALIPSIS (III)”. Como resumen: Con este trabajo “abrimos” las claves del Apocalipsis pero, para conocerlo, se debe seguir en la Biblia el contenido completo de los capítulos aquí tratados.
-Para avalar nuestra recomendación hemos ampliado en este capítulo el contenido de la sección “Fragmentos bíblicos”, pudiendo comprobar el resultado de escuchar completo el capítulo IV del Apocalipsis, después de haber leído este trabajo. De forma análoga (escuchando o leyendo la Biblia), se podrán ir entendiendo mejor todos los capítulos del Apocalipsis.
CLAVES Y ENIGMAS: SU INTERPRETACIÓN (Continuación)Método seguido(ver recuadro): Aparece el capítulo y versículo, seguido del texto acotado por los signos “ ”, y debajo de él, la interpretación escrita en color azul.
2ª parte: “CONOCIMIENTO DEL REINO DE LOS CIELOS”
................................- Junto al Trono de Dios - _______________________________________________________

Capítulo Texto
IV – 1 “Luego tuve esta visión. Vi una puerta abierta en el cielo y la primera voz que oí, como de trompeta, hablando conmigo decía: Sube acá y te mostraré lo que es preciso que se realice después de esto”

Interpretación: El mismo Jesucristo que le invita, ofrece su humanidad gloriosa como puerta de acceso a la divinidad
_______________________________________________________

IV – 2 “En seguida subí en espíritu y he aquí que un Trono estaba colocado en el cielo y sobre el Trono, el que Preside”
Alude al Padre Celestial

IV – 3 “Quien estaba sentado se asemejaba al aspecto del jaspe, o de una piedra preciosa”
Usa el símil de la piedra preciosa, por su resplandor y belleza, pues no es posible ver su rostro y continuar viviendo (Ex 33, 20; Jn 1, 18)“además el arco iris coronaba el Trono y a la vista parecía esmeralda”
El arco iris simboliza desde Noé, la alianza eterna entre Dios y los hombres (Gn 9, 8-17)
Como que Dios es Luz (1Jn 1, 5) , y nosotros somos hijos de la luz, tal arco iris está formado por el reflejo de la santidad de Dios en sus bienaventurados y su color es señal de esperanzaIV – 4 “También vi alrededor del Trono veinticuatro tronos y sentados en los mismos veinticuatro Ancianos..”
Los doce hijos de Jacob y los doce Apóstoles, patriarcas del pueblo de Dios en el A.T y NT respectivamenteIV – 5 “Además, del Trono partían resplandores, voces y truenos”
Manifestaciones propias de una Teofanía“delante había siete lámparas de fuego encendidas, que son los siete Espíritus de Dios”
Los dones del Espíritu (espíritu de sabiduría e inteligencia, consejo y fortaleza, espíritu de ciencia y temor de Dios, añadiendo el de piedad los LXX y la Vulgata)IV – 6 “y a la presencia del Trono, como un mar diáfano, semejante al cristal”
Inmensidad y claridad“En el centro, alrededor del Trono había cuatro seres vivientes”
Son símbolo de los cuatro Evangelistas“llenos de ojos por delante y por detrás”
Los ojos simbolizan la visión de Dios contemplada, interiorizada y reflejadaIV – 7 “El primero, semejante al León; el segundo, parecido a un Buey; el tercero, mostraba un rostro como de Hombre; el cuarto, era como un Águila volando”
Se asocian respectivamente a los evangelistas: Marcos, Lucas, Mateo y JuanIV – 8 “Cada uno de los cuatro seres poseía seis alas...”
Las alas les asemejan a los Serafines (Ver Is 6, 2-3)
“Día y noche cantan sin pausa: Santo, Santo, Santo es el Señor…”
Es el mismo trisagio que se proclama en la Misa

IV – 9,10,11 “Y cada vez que los cuatro seres vivientes dan gloria, honor y acción de gracias al que está sentado en el Trono….los veinticuatro ancianos se postran….y depositan sus coronas ante el Trono, diciendo: Eres digno, Señor, Dios nuestro, de recibir la gloria, el honor y el poder, porque Tú has creado el Universo, por tu voluntad lo que no existía, fue creado.”
Es un acto de “latría” con su ritual expresado en palabras, gestos y ofrendas, que inspiran la devoción con que se debe participar en la liturgia terrenal a semejanza de la celestial
Nota.-Latría significa: reverencia, culto y adoración, que sólo se debe a Dios.Serie: “Fragmentos bíblicos”

VENTANA ABIERTA
EL LAICISMO DAÑA LA CONVIVENCIAEl Papa Benedicto XVI ha resaltado que “la exclusión de las religiones del ámbito público” y “el fundamentalismo religioso impiden el encuentro entre las personas y su colaboración para el progreso de la Humanidad; la vida de la sociedad se empobrece en motivaciones y la política asume un rostro oprimente y agresivo”.
“Amad a vuestros enemigos y rezad por los que os persiguen” (Mt 5, 44)Serie: “Salmos extractados”
35 SALMO DEL CALUMNIADO
Sin causa me han tendido una red; testigos falsos se levantan y me preguntan por lo que no sé; me pagan mal por bien. Desolación para mi alma.
Serie: “Enigmas bíblicos”Respuesta al Nº 32No son muchos los doctores de la iglesia que han estudiado este pasaje del Evangelio, y el sentir general es que al ser siervo de Caifás, sería mas atrevido que los otros, y se adelantaría a maltratar al Señor, y entonces San Pedro descargó su espada donde halló mas atrevido el delito; y además, no es nuevo que los criados de los magnates, confiados en el poder y favor de los señores, sean los mas insolentes.
Otras opiniones se inclinan a pensar que Malco, conociendo el deseo de su amo de apresar a Jesús Nazareno y por apuntarse un tanto a su favor, se lanzara el primero a apresarle y esa actitud le costó una oreja. ¿Y porque una oreja? Aquí hay diversidad de opiniones, y unos opinan que por las orejas se perdieron los judíos no aplicando el oído a las palabras de Jesús, y otros estiman que como los criados suelen ser las orejas de sus amos, llevando y trayendo chismes, San Pedro tiró a la oreja de Malco, porque en ella vio las orejas de Caifas.
Enigma Nº 33
¿Obró bien Pedro cortando la oreja a Malco?
Ref.- La Biblia. Semanario católico “Alfa y Omega”. Editorial EDIBESA: La Biblia en 42 CD´s. Mn. Eduardo Vivas Llorens. Enrique Roldán González. Guía Rápida Nº 7:”Panorámica sobre el Reino de Dios”. (J L - Soldado del Reino de Dios-), Antonio López Herrera.

Formación - Serie: “Temas monográficos” - EL APOCALIPSIS ( I I I )

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INTRODUCCIÓN
Debemos advertir que este trabajo resulta incompleto si no se añade a su lectura la de los correspondientes capítulos del Apocalipsis en la Biblia. De no proceder así, lo más que se conseguirá será obtener una especie de “Prontuario” de las claves del Apocalipsis, pero sabiendo que sólo por sí mismas no llevan a poder “penetrar” en él. Esto es de tanta importancia, que hemos pasado a publicar dos capítulos por mes -en vez de los cuatro que veníamos manteniendo-, a fin de dar tiempo a dicha lectura conjunta.
CLAVES Y ENIGMAS: SU INTERPRETACIÓN
Explicamos el significado de las claves y expresiones contenidas en aquellos pasajes que pueden presentar cierta dificultad de interpretación, añadiendo, a veces, un comentario adecuado para ayudar a centrar el sentido conjunto del pasaje aludido.
Método seguido (ver recuadro): Aparece el capítulo y versículo, seguido del texto acotado por los signos “ ”, y debajo de él, la interpretación escrita en color azul.
1ª parte: “PRINCIPIO Y FUNDAMENTO DEL REINO DE DIOS”
- Jesucristo Resucitado, presente en su Iglesia -_______________________________________
Capítulo Texto
I – 5 “Primogénito de los muertos”
Interpretación: Jesucristo Resucitado_______________________________________

I – 8 “Yo soy el Alfa y la Omega, el que es, el que era y el que vendrá, el Omnipotente”
El Señor se identifica como hizo a los Patriarcas y a Moisés.

I – 13 “...vi siete candelabros de oro”
Símbolo de las siete Comunidades eclesiales“y en medio de los mismos, como un Hijo de hombre vestido con una larga túnica y ceñido con un cinturón de oro, junto a sus pechos viriles un círculo resplandeciente”
La traducción justa da a conocer el resplandor del Sagrado Corazón, que aparece como Sumo y Eterno Sacerdote, Rey y Juez del Reino de Dios, que actúa y habla presente en medio de su Iglesia.I – 14 “Su cabeza y cabellos eran blancos como la lana, como la nieve; y sus ojos, como llama de fuego”
I – 16 “..tenía en su mano derecha siete estrellas”
Símbolo de los Obispos“y salía de su boca una espada de dos filos”
Símbolo de su palabra“su rostro brillaba como el sol en la plenitud de su fuerza”
Símbolo de su divinidad

- Cartas a las siete Iglesias -

II – 11 “El vencedor no será dañado por la muerte segunda”
La muerte primera es la de la vida corporal, y la segunda es eternaII – 13 “Sé donde habitas: allí está el Trono de Satanás...”
Afirma la presencia y la acción de Satanás, príncipe de este mundo que domina a los hombres por el pecado. Tentando, pone a prueba la feII – 17 “Al vencedor daré el maná escondido y una piedrecita blanca y en ella escrito un nombre nuevo”
Es el don de sabiduría junto con el de entendimiento
“Que nadie sabe, sino el que lo recibe”
Nombre nupcial con referencia a Cristo
II – 18 “Esto dice el Hijo de Dios que tiene los ojos como llama de fuego y sus pies semejantes al oropel”
Jesucristo manifiesta su divinidad y su omnipotenciaII – 28 “Además le daré la estrella del alba”
Alusión a la Virgen
III – 1 “Estas cosas dice quien tiene los siete Espíritus de Dios y las siete Estrellas”
Referencia a los dones del Espíritu Santo, dados a la Iglesia
III – 5 “El vencedor será así vestido, con vestiduras blancas; no borraré su nombre del libro de la vida, y lo confesaré delante de mi Padre y de sus ángeles”
En la mente del Padre están inscritos, a título de predestinados a ser santos, los nombres de sus hijos que nacen en el mundo. La baja del registro es por maldad, tibieza, infidelidadIII – 12 “...haré que sea una columna en el Templo de mi Dios...”
La columna significa ser sostén de la Iglesia y en concreto de los hermanos en la fe en el momento de la prueba“La Nueva Jerusalén que desciende del cielo...”
Se alude al renacer de la Iglesia, profetizado al fin del ApocalipsisIII – 14 “Estas cosas dice el Amén, testigo fiel y verdadero, Principio de las criaturas de Dios”
Jesucristo es el SÍ del Padre, su Verdad revelada al mundo y origen de toda verdadIII – 18 “Te aconsejo me compres oro probado por el fuego, para que te enriquezcas; también serás revestido con vestiduras blancas, a fin de que no aparezca la confusión de tu desnudez; cómprame por último colirio para ungir tus ojos y veas”
Tres remedios para la tibieza: el comprar significa trabajo ascético, y el oro la divina gracia; el vestido, la inhabitación de la Santa Trinidad por el bautismo; y el colirio, el don de la pureza de la fe para ver la luz.Serie: “Fragmentos bíblicos”

VENTANA ABIERTALIBERTAD RELIGIOSA EN EL ESTADO LAICO
Laicidad y cristianismoSe ha de observar que, aunque el término “laicidad” tanto en el pasa­do como en el presente se refiere an­te todo a la realidad del Estado y asume no pocas veces un matiz o acepción en contraposición a la Igle­sia y al cristianismo, sin embargo no existiría si no fuera por el mismo cristianismo.
En efecto, sin el Evangelio de Cristo no habría entrado en la histo­ria de la humanidad la distinción fundamental entre lo que el hombre debe a Dios y aquello que debe al César; es decir, a la sociedad civil ( LC 20, 25).
Por ello, se puede afirmar -como ha señalado el Papa Benedic­to XVI- que “la laicidad, de por sí, no está en contradicción con la fe. Es más, diría que es un fruto de la fe, porque el cristianismo fue, desde sus comienzos, una religión univer­sal y, por tanto, no identificable con un Estado; presente en todos los Estados y distinta de cada uno de ellos. Para los cristianos ha sido siempre claro que la religión y la fe no están en la esfera política sino en otra esfera de la realidad humana... La política, el Estado, no es una reli­gión sino una realidad profana con una misión específica. Las dos reali­dades deben estar abiertas una a la otra” (Dominique Mamberti, Arzobispo secretario para las Relaciones con los Estados)
Serie: “Salmos extractados”
34 SALMO DE LA DULZURA
Gustad y ved qué bue­no es el Señor; está cerca de los que tienen el corazón roto y el alma hundida. Dichoso el hombre que confía en El.
Serie: “Enigmas bíblicos”Respuesta al Nº 31
San Juan, en el Apocalipsis, capitulo 23, le designa con el nombre de la Bestia y le atribuye blasfemias y maldades. Pero más determinantes son las palabras de San Pablo, en su segunda carta a los Tesalonicenses. San Jerónimo y Santo Tomás y otros teólogos aplican dicho texto y consideran que el Anticristo será un ser real, un hombre de carne y hueso, que hará falsos prodigios, predicará, enseñará, guerreará, hasta que él reciba la muerte, según nos dice San Pablo. Este hombre querrá hacerse pasar por Dios, y nos dice Tertuliano, que será hebreo de nacimiento, con gran poder de atracción y muchos creerán que se trata del Mesías esperado. Todas las opiniones confirman la creencia general de que el anticristo será, efectivamente, una persona.
Enigma Nº 32
¿Por qué San Pedro cortó la oreja a Malco y no a otro; y por qué tiró el golpe a la oreja y no a otra parte del cuerpo?
Ref.- La Biblia. L´osservatore Romano. Editorial EDIBESA: La Biblia en 42 CD´s. Mn. Eduardo Vivas Llorens. Enrique Roldán González. Guía Rápida Nº 7:”Panorámica sobre el Reino de Dios”. (J L - Soldado del Reino de Dios-), Antonio López Herrera.

FORMACIÓN - Serie: "Temas Monográficos"- EL APOCALIPSIS (II)

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RAZONES PARA INTERESARSE POR LA COMPRENSIÓN DEL APOCALIPSIS
- Llegar a comprender la Biblia en su totalidad
- Poder percibir su llamada poderosa a la conversión, penitencia y santidad heroica
- Ver que la vida espiritual de la Iglesia, como Cuerpo Místico, encuentra su definitiva forma al descubrir su naturaleza de Esposa predestinada de Cristo
- Lograr un excelso reconocimiento de la Virgen María, indiscutiblemente unida a la vida de la Iglesia como Madre
- Descubrir el signo sapiencial depositado en la misma Revelación
- Analizar cómo supone una respuesta contundente de Dios al ateísmo moderno
- Apreciar cómo representa un ofrecimiento integral de verdad al progreso científico actual
- Percibir el inefable gesto de la BONDAD del Padre Celestial, la SABIDURÍA del Hijo y el AMOR del Espíritu Santo, hacia todos los hombres de buena voluntad

SU ESTRUCTURAEl Apocalipsis tiene tres partes bien diferenciadas:La primera, formada por los capítulos 1-3, describe el principio y fundamento del Reino de Dios, presentando a Jesucristo en medio de la Iglesia.
La segunda, capítulos 4-14, es una visión panorámica del Reino de Dios partiendo de su alta cúspide, abarcándolo desde sus orígenes.
Finalmente, los capítulos 15 a 22 refieren el triunfo del reino de Dios, concluyendo el proceso con la purificación del mundo, la Parusía y la Jerusalén Celeste. LAS 7 BIENAVENTURANZAS DEL APOCALIPSIS1ª.- “Bienaventurado el lector que explica y quienes escuchan las palabras de la profecía y guardan las cosas que en ella fueron escritas, pues el tiempo está cerca”. (Cap I, 3)Nota.- Es la primera de las siete, que se refiere al lector que descifre el sentido del Apocalipsis y a los oyentes fieles.2ª.- Y escuché una voz del cielo que decía: “Escribe: bienaventurados los muertos que desde ahora mueren en el Señor”. (Cap XIV, 13).
Dice también el Espíritu: “Que reposen de sus trabajos pues sus obras van con ellos”.
3ª.- “He aquí que vengo como un ladrón. Bienaventurado el que vigila y guarda sus vestiduras a fin de que no camine desnudo y vean su bajeza”. (Cap XVI, 15).
Nota.- La tercera bienaventuranza subraya la vigilancia evangélica, perseverando fieles a Dios en todo momento. Ver: (Mt 24, 42-43 y 50; 25,13); (Lc 12,37-39); (Mc 13,37; 14,33-38); (Ef 6, 18); (1ª Co 16, 13); (1ª Pd 4,7 y 5, 8).Es tema recomendado por todos los maestros de espiritualidad.
4ª.- También me dijo: “Bienaventurados los que fueron llamados a la cena de las bodas del Cordero”. (Cap XIX, 9)5ª.- “Bienaventurado y santo quien tiene parte en la primera resurrección, pues sobre ellos la muerte segunda no tiene potestad; serán sacerdotes de Dios y de su Cristo, y reinarán con él mil años”. (Cap XX, 6)Nota.- Enaltece el valor de la santificación, a fin de evitar la purificación después de la muerte.
6ª.- “Mira, vengo pronto. Bienaventurado el que guarde las palabras proféticas de este libro”. (Cap XXII, 7)7ª.- “Bienaventurados los que laven sus vestiduras, así podrán disponer del Árbol de la Vida y entrarán por las puertas en la Ciudad”. (Cap XXII, 14)Nota.- De carácter eminentemente penitencial.

Serie: “Fragmentos bíblicos”

VENTANA ABIERTA
ESPAÑA: Caritas ante el aumento del paro
La Memoria anual 2009 del Programa de Empleo de Caritas Española, publicada ante la celebración del Primero de Mayo, señala el notable incremento del número de personas atendidas: un 28% más que en 2008, como consecuencia directa de la crisis. Para don Sebastián Mora, Secretario General: “Desde Caritas, somos conscientes de la complejidad de las respuestas que se han de articular para salir, paulatinamente, de esta situación de crisis social y económica, que tanto desempleo y angustia genera y que esconde una crisis de valores más profunda”.Serie: “Salmos extractados”33 SALMO DEL DÓCIL
Recta es la Palabra de Dios y su obra está fundada en la verdad; ama la justicia y el derecho y su amor llena la tierra; que esté con nosotros como nuestra esperanza en El.Serie: “Enigmas bíblicos”Respuesta al Nº 30Muchos estudiosos han dudado de que fueran Reyes, apoyados en lo manifestado por San Mateo que sólo les da el nombre de Magos, ya que si hubieran sido reyes no tenía por qué silenciarlo el evangelista, pues hubiera enaltecido a los ojos humanos la grandeza del Niño Dios, y no lo dice, cuando en el mismo Evangelio, tanto cuidado tuvo en llamar tres veces Rey al tirano Herodes. Y además, ¿Cómo conmocionaron la llegada de Reyes a toda Jerusalén?.
No obstante lo dicho, son de contrario parecer San Agustín, cuando leemos en su segundo sermón de Epifanía, afirmando que fueron reyes, y lo mismo mantiene Tertuliano y los Santos Cipriano, Tomás, Isidoro y Anselmo. Y todo queda avalado por nuestra Iglesia, cuando en el Oficio de ese día muestra haberse cumplido la profecía de David.Enigma Nº 31El Anticristo ¿Será hombre o demonio?. Ref: 2ª carta de San Pablo a los Tesalonicenses, 2 y 2ª carta de San Juan, 7 (los anticristos)Ref.- La Biblia. Mn. Eduardo Vivas Llorens. Enrique Roldán González. Guía Rápida Nº 10:”Palabra de Dios. Fe. Sagradas Escrituras”. (J L - Soldado del Reino de Dios-), Antonio López Herrera.

Formación - Serie: “Temas monográficos” - EL APOCALIPSIS ( I )

.......SSonido . .PRESENTACIÓNSegún prometimos al final del capítulo “Sagradas Escrituras V”, presentamos ahora un estudio singular sobre el último libro de la Biblia. Hemos realizado este trabajo intentando poder transmitir la trascendente importancia de este libro y a la vez desvelamos sus oscuras claves, con el fin de poder “penetrar” en él y conocer las grandiosidades que contiene. De hecho, la correcta interpretación del Apocalipsis llevará a una profunda y coherente visión de toda la Revelación contenida en los libros de la Biblia y, también, a saber interpretar todos los acontecimientos que acontecen en la humanidad, pudiendo ir comprobando como “encajan” desde esta visión celestial.
INTRODUCCIÓN
¿ Qué representa en la Biblia ?
Es un gran error el considerar a este libro como un “apéndice” de las Sagradas Escrituras, ya que en realidad más supone un potente reflector que las ilumina en su totalidad hasta el Génesis; lo que suele ocurrir es que, acercándose a él con nuestra clásica actitud de racionalismo acelerado, lo recibimos en primera impresión como un conjunto de presagios pavorosos, una conmoción cósmica, un cataclismo; asimilando Apocalipsis y los temas apocalípticos a sinónimos de desgracia, como la sombra de una hora terrible que se nos viene encima. En definitiva, no penetramos en él por encontrarlo difícil y oscuro, influidos, posiblemente, por el estilo y cantidad de claves utilizadas.

Trascribimos la opinión del Padre D. Eduardo Vivas i Llorens -reconocido especialista en el Apocalipsis-, quien nos dice: “Algo muy diferente ocurre cuando se llega a descubrir que el sencillo secreto para su correcta interpretación e inteligencia radica en conocerlo a la luz de la misma verdad divina, para lo cual es del todo indispensable acercarse a su texto con la humildad propia de la infancia espiritual de los sencillos (Mt 11, 25), pues la experiencia demuestra que son los que mejor lo asimilan con fruto. No se requiere ingenio, ni letras, sino bondad de corazón, simplicidad, devoción. Sólo hay que considerar que la Bondad, Sabiduría y Amor de la Santísima Trinidad no podía meternos al final de la Sagrada Escritura en un callejón sin salida”.
¿Qué es?Comienza así de contundente en su prólogo:
“Revelación de Jesucristo”, que Dios le ha dado para mostrar a sus servidores lo que va a suceder pronto. La ha dado a conocer, por medio de un ángel, a su siervo Juan, el cual atestigua, como palabra de Dios y testimonio de Jesucristo, todo lo que ha visto”.
-Literalmente hablando, el vocablo Apocalipsis significa: revelación de una cosa oculta, haciéndose pública. Implica por tanto la noción de un secreto que se desvela, comprensión de un misterio, el momento en que algo ininteligible se descifra dando en la solución.
-El Apocalipsis es el libro profético por excelencia de toda la Biblia.
- En él se explica la gran epopeya del Reino de Dios. Su misma grandiosidad desborda. En ella no hay fantasía o mitología, sino verdad revelada; por tanto va a la vida interior de la misma Iglesia de Jesucristo.
- El Apocalipsis puede verse como el Evangelio Celestial de Jesucristo
- El Apocalipsis es la última obra de San Juan Apóstol, escrita en su destierro en la isla de Patmos. El discípulo Amado es portavoz de Jesucristo glorioso, Rey del Reino de Dios, sentado a la diestra del Padre y presente en medio de su Iglesia; actuando como Sumo y eterno Sacerdote, llegando a cada miembro de su Cuerpo Místico, infundiéndole un conocimiento divino de la Redención. Es el libro de la divina Revelación. Otorga el sentido pleno a la Sagrada Escritura; ofrece la síntesis perfecta de la Alianza entre Dios y los hombres, la clave de la unidad y santidad de la Iglesia, y la más contundente refutación del ateismo.
Finalmente enseña cómo la obra de Dios se lleva a cabo por María, Reina y Madre del Apocalipsis, corroborando lo ya anunciado en el Génesis. (Gn 3, 15)- El Apocalipsis o Revelación -que el mismo Jesucristo hizo a su discípulo Amado-, es un libro que encierra en sí toda la sabiduría de los misterios de la Iglesia, y en el que se contienen tantos incomprensibles arcanos como palabras (San Jerónimo), quien nos advirtió que cada una de sus palabras contiene muchos sentidos.
- Comprende este Libro una profecía de los sucesos considerables de la Iglesia: desde la primera hasta la segunda venida de Jesucristo; en la que vencidos, postrados y abatidos todos sus enemigos, entrará triunfante y acompañado de sus escogidos en la eterna-quieta posesión de su Reino.
- El Apocalipsis es la “Revelación” de Dios a los hombres por medio de Jesucristo enaltecido a su diestra y presente en medio de la Iglesia.
- Así mismo, podemos considerar al Apocalipsis como la manifestación del Reino de Dios.
- El Evangelio del Hijo de Dios en la tierra anuncia la Buena Nueva del Reino de los Cielos a los hombres, y en el Apocalipsis habla a los hombres en lenguaje celestial, para que conozcan la verdad plena de la misma Buena Nueva.
- El Apocalipsis es el cumplimiento de la palabra de Jesús al anunciar que el Espíritu Santo manifestaría la verdad completa, verdad que viene perfilándose en los demás libros de la Biblia, hasta que la concluye el último, en el cual se resume toda la Revelación.

Serie : “Fragmentos bíblicos”

VENTANA ABIERTA
- El eje de la fe que exalta la razón
En su histórico discurso de la Universidad de Ratisbona, el Papa Benedicto XVI entró en diálogo con dos polos esenciales de este momento histórico: el Occidente secularizado, que ha excluido del ámbito de la razón la pregunta religiosa, y el mundo musulmán tentado por la irracionalidad del integrismo.
Serie: “Salmos extractados”
32 SALMO DEL ARREPENTIDO
Reconocí mi peca­do y no oculté mi culpa, Me confesaré de mis rebeldías y me perdonarás.
Serie: “Enigmas bíblicos”Respuesta al Nº 29San Alfonso María de Ligorio (fundador de los redentoristas) dice :”Que el Señor estará en lugar eminente para mostrarse a todas las gentes; a su diestra los elegidos elevados por los aires, y a su izquierda los réprobos cubriendo el valle y lugares cercanos o contiguos”. Esta opinión concuerda con lo que nos dice Zacarías, en su cap. 14, y lo que dice San Mateo en el cap 13.
Por lo que afecta a los cuerpos de los justos, dice San Pablo que resucitarán en cuerpos espirituales. Santo Tomás en su libro “Contra gentes”, cap. LXXX dice que la gloria no cambia ni destruye la naturaleza sino que la perfecciona. Por tanto, resucitados con todos los órganos glorificados, sin las necesidades de la vida presente. Por eso los justos no necesitarán lugar en el valle de Josafat.
En cuanto a los réprobos estarán como dice el profeta no sólo en el valle sino en todos los lugares contiguos, que darán cabida a cuantos sean merecedores a ello por sus actos de su vida terrenal.
Enigma Nº 30
Los Reyes Magos ¿fueron sólo magos o también Reyes?

Ref.- La Biblia. Semanario católico “Alfa y Omega”. Editorial EDIBESA: La Biblia en 42 CD´s. Mn. Eduardo Vivas Llorens. Enrique Roldán González. Guía Rápida Nº 7:”Panorámica sobre el Reino de Dios”. (J L - Soldado del Reino de Dios-), Antonio López Herrera.

Formación - Serie: “Temas monográficos”- El reino de Dios ( I I )

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REFERENCIAS EVANGÉLICASIncluimos aquí algunas referencias sobre los pasajes del Evangelio en los que Jesús, por medio de parábolas y comparaciones, nos encamina hacia las actitudes que deben impregnar a quienes deseen orientarse y adaptarse al reino de Dios.

En el Evangelio de San Mateo
· 5. En las Bienaventuranzas expone Jesús el nuevo espíritu del Reino de Dios.(escuchar sonido al final del capítulo)10, 7. “Id proclamando que el Reino de los Cielos está cerca”.
13, 31. Expone la semejanza del Reino de los Cielos a un grano de mostaza, que siendo más pequeña que cualquier semilla llega a hacerse un árbol; y en 33: la de la levadura que llega a fermentar todo.13, 36. Interpretación de la parábola de la cizaña. En 41: “El Hijo del hombre enviará a sus ángeles, que recogerán de su Reino.....”; en 43: “Entonces los justos brillarán como el sol en el Reino de su Padre”
13,44. “El Reino de los Cielos es semejante a un tesoro escondido... que al encontrarlo un hombre...va vende todo lo que tiene y compra el campo aquel” 13, 45. “También es semejante el Reino de los Cielos a un mercader...que al encontrar una perla de gran valor, va vende todo lo que tiene y la compra”.
13, 47-50. “El Reino de los Cielos también es semejante a una red que se echa en el mar y recoge peces de todas clases...así sucederá al fin del mundo: saldrán los ángeles, separarán a los malos de entre los justos y los echarán en el horno de fuego...”
18, 23. “Por eso el Reino de los Cielos es semejante a un rey que quiso ajustar cuentas con sus siervos.....”
19, 23. “Yo os aseguro que un rico difícilmente entrará en el Reino de los Cielos”.
22. Parábola del banquete nupcial. “El Reino de los Cielos es semejante a un rey que celebró el banquete de bodas de su hijo...”
25, 31. Se refiere al Juicio final y habla de recibir o no la herencia del Reino.
En el Evangelio de San Marcos:4. Parábola del sembrador.
9, 2. En la narración puede verse una “muestra” de lo que vivirán los que lleguen a poder estar presentes en el Reino.
En el de San Lucas:
9, 60. “Deja que los muertos entierren a sus muertos; tú vete a anunciar el Reino de Dios”.
9, 62. “Nadie que pone la mano en el arado y mira hacia atrás es apto para el Reino de Dios”.
10, 9. “Decidles: el Reino de Dios está cerca de vosotros”.
16,16. “La Ley y los profetas llegan hasta Juan; desde ahí comienza a anunciarse la Buena Nueva del Reino de Dios, y todos se esfuerzan con violencia por entrar en él”.
17,20. “El Reino de Dios viene sin dejarse sentir. Y no dirán: Vedlo aquí o allá, porque el Reino de Dios ya está entre vosotros”.
Nota.- Como una realidad ya operante.
18,16. “Dejad que los niños se acerquen a mí....porque de los que son como estos es el Reino de Dios. Yo os aseguro: el que no reciba el Reino de Dios como niño, no entrará en él”.
18,29. “Nadie que haya dejado....por el Reino de Dios quedará sin recibir mucho más en el presente y, en el mundo venidero, vida eterna”.
22, 28 “Yo, por mi parte, dispongo un reino para vosotros, como mi Padre lo dispuso para mí”
Nota.- Al Reino del Hijo (reino mesiánico), sucede el Reino del Padre, a quien el Hijo entrega los elegidos salvados por Él.Finalmente, en el Evangelio de San Juan:
18, 36. “Mi Reino no es de este mundo,...mi Reino no es de aquí”.

Serie:Fragmentos bíblicos”

VENTANA ABIERTACatólicos en minoría, en los países del sudeste de EuropaUna Iglesia pequeña, pero viva
Si se va dificultando ser católico hoy en España, con toda nuestra historia y nuestra tradición cultural, ¿cómo será seguir a Cristo en Chisinau -MOLDAVIA-, país sometido durante muchos años a las ideologías, y en el que los católicos constituyen un porcentaje mínimo (1%) dentro de la población total?.
Monseñor Anton Cosa, Obispo de Chisinau, la única diócesis del país, pide a los católicos españoles que se sientan hermanos de aquel pueblo, así como una oración por la Iglesia del Este.
Serie: “Salmos extractados”
31 SALMO DE LA MUERTE DE CRISTO
Escucho las calumnias de la turba, terror por todas partes en conju­ra contra mi vida. Más yo confío en ti. En tus manos encomiendo mi espíritu.
Serie “Enigmas bíblicos”Respuesta al nº 28El texto sagrado no determina ni dicta cual fue el árbol prohibido por Dios, y por eso al ver que Moisés, que fue el autor del Génesis, no lo especificaba, los comentaristas y autores sagrados han dado libremente su pensar.
La tradición estima que fue un manzano y se apoyan en las palabras de que Eva vio que el árbol tenia unos frutos buenos para comer, bellos para los ojos y de aspecto deleitable. Otros opinan que fue la higuera, porque dice la Biblia que cuando Adán Y Eva se dieron cuenta que estaban desnudos se cubrieron con hojas ¿pero de qué hojas? El texto sagrado lo dice: “con hojas de higuera”. Ahora bien el fruto de la higuera no tiene nada de bello y por el contrario ¿habrá algún fruto más atractivo que una manzana?. Con más o menos lógica, con más o menos fundamento, esta última opinión es la más universalmente seguida por la tradición de la iglesia.
Enigma Nº 29En el juicio final ¿cabremos todos en el valle de Josafat?

Ref.- La Biblia. Semanario católico “Alfa y Omega”. Editorial EDIBESA: La Biblia en 42 CD´s. Mn. Eduardo Vivas Llorens. Enrique Roldán González. Guía Rápida Nº 7:”Panorámica sobre el Reino de Dios”. (J L - Soldado del Reino de Dios, Antonio López Herrera.

Formación - Serie: “Temas monográficos”- El Reino de Dios ( I )

Sonido....

PRESENTACIÓNEn los dos capítulos anteriores hemos tratado el Tema: “Los libros de la Biblia”, y próximamente profundizaremos en el último de ellos, “El Apocalipsis”, mediante un monográfico sobre el mismo; no obstante, antes de hacerlo consideramos conveniente dedicar dos capítulos al Tema “El reino de Dios”. Su importancia trascendental nos la señala el mismo Jesucristo, quien se la ha dado: anunciándolo, durante su estancia en la tierra y desvelándolo, una vez resucitado y glorioso en el cielo. Vamos, pues, a revisar una serie de rasgos fundamentales, con el fin de situarnos adecuadamente para su comprensión y acrecentar, consecuentemente, nuestro deseo de poder participar en él.

INTRODUCCIÓNEl anuncio del reino de Dios y su realeza sobre el mundo es el tema central de la predicación de Jesús. Implica un Reino de “santos”, cuyo Rey verdadero es Dios y cuya voluntad cumplen.
Desde el punto de vista concreto del ser humano, ¿cómo se concibe ese otro Reino con el que no estamos tan familiarizados como con el reino terrenal en el que nos encontramos desde que venimos a este mundo?. Desde luego es distinto, pues tiene por principio una universalidad muy superior, tanto al reino terrestre-físico, como a los reinos políticos; a los que rebasa no sólo por su extensión, sino también por su fin ultraterreno.
NATURALEZA DEL REINO CELESTIAL
Es espiritual, apropiada a los seres que tienen alma espiritual. Por razón de la vida inmaterial entran en comunión: Dios, los ángeles y los seres humanos. Dios, ser espiritual supremo, ocupa la presidencia y es fuente de vida.
Se puede dar la siguiente definición:
“El Reino de los Cielos, espiritual por naturaleza, está fundado en la soberanía absoluta de Dios, Creador, Salvador, Santificador y Glorificador. Está constituido en Jesucristo resucitado, que afecta a los seres espirituales del universo en comunión con Él y, por ellos, redunda en todo el mundo; existencialmente es eterno”.Por comparación se podría decir que el cosmos -la creación material-, es como el territorio del Reino o su área geográfica, donde todo pregona la gloria de Dios.

PROCESO VITALSiendo Dios Santo por naturaleza y santificador -por comunicar su santidad-, resulta que por gracia de Dios entramos en la comunión de los santos. Por tanto hay un proceso vital, una especie de metabolismo espiritual, por el cual se ha de desarrollar la santidad en el Reino de los Cielos.
Teniendo todo esto presente se explica cómo Jesucristo pudo, con toda propiedad, afirmar ante Pilatos que el Reino de los Cielos no se identifica con ningún reino terrenal; pero a la vez aseguró su título real, dando a entender que el fin de su venida al mundo terrenal era constituir en su persona el Reino de Dios visiblemente, dejándolo instaurado en medio de la humanidad.
Por la actividad espiritual en línea de fidelidad a Dios por parte de los ángeles y de los hombres, se va realizando el Reino; que se presenta imperceptiblemente, casi sin dejarse sentir, y que ha de llegar a su plenitud. Tiene la dimensión de un magno proceso que abarca el tiempo y la eternidad.El Reino de Dios -santamente concebido-, sufre violencia a causa de la prevaricación del ángel (Satanás), y de la caída del hombre en el pecado. Hay que rehacer el orden, por lo cual el Reino de los Cielos comporta una lucha de poderes: 1) la redención, 2) una magna obra de salvación y santificación, 3) un juicio y 4) la glorificación. En su dimensión histórica es la epopeya del Pueblo de Dios. FIN DE ESTA DESCRIPCIÓNSe puede resumir que el Reino de los Cielos incluye diversas fases:
Al quedar constituido por la Encarnación del Verbo, tiene su anuncio y prefiguración en el Antiguo Testamento; su promulgación en el Evangelio; su expansión por la Iglesia, mediante su misión universal. Su triunfo se irradiará con la Parusía, es decir, la segunda venida de Jesucristo a este mundo. Y como el Apocalipsis enseña en sus últimos capítulos, el proceso culmina en la gloria de la Jerusalén Celestial. Mientras tanto se trata de vivir con los ojos iluminados por la esperanza en la plena manifestación gloriosa y eterna, subsiguiente a la resurrección de la carne, pues resucitaremos a semejanza de Jesús glorioso. La plenitud del Reino de los Cielos se manifestará con la humanidad glorificada. Quienes se hayan opuesto al plan de Dios -ángeles u hombres-, quedarán autoexcluidos en las tinieblas exteriores.

Serie:Fragmentos bíblicos”

VENTANA ABIERTAHILARION ALFEYEV, Arzobispo de Volokolamsk (Patriarcado de Moscú)De su libro “EUROPA PATRIA ESPIRITUAL” recogemos dos cuestiones de actualidad:
- En la Unión Europea no puede haber un único modelo ideológico, ni un solo sistema de valores espirituales y morales que se imponga indiscriminadamente a todos los países miembros.
- Y una pregunta: ¿Estamos construyendo una Europa completamente atea y laicista, donde Dios se vea expulsado de la sociedad y relegada la religión al gueto del ámbito privado?
Serie: “Salmos extractados”
30 SALMO DEL DÉBILEn mi paz decía: jamás vaci­laré. Tu favor me afianza sobre las montañas, más al retirar tu rostro, quedo conturbado.

Serie: “Enigmas bíblicos:

Respuesta al Nº 27
En ningún texto de la Biblia leemos que al llevar el mensaje el arcángel se arrodillara ante la Virgen. San Lucas refiere el hecho, pero no cita nada de la actitud del arcángel. ¿Cómo lo haría? Entre los escritores sagrados, hacemos referencia a san Bernardo e igualmente a san Agustín, quienes afirman que fue la primera vez que un ángel se hincó de rodillas ante una criatura humana. Ángeles se le aparecieron a Abraham, a Tobías y a los padres de Sansón, y a otros muchos y ninguna cortesía les guardaron; antes, al contrario, todos ellos se postraron ante los Ángeles, por considerarlos como de una naturaleza superior a la de ellos. Pero la Virgen, al convertirse en templo de Cristo, ya alcanzó una naturaleza superior. Si observamos todas las pinturas antiguas y modernas representan al arcángel inclinado, casi arrodillado, pero en levitación.
Enigma Nº 28
¿Cuál sería el árbol prohibido del paraíso? (Ref.-Génesis 2, 16-17)

Ref.- La Biblia. Concilio Vaticano II. Catecismo de la Iglesia Católica. L´OSSERVATORE ROMANO. Editorial EDIBESA: La Biblia en 42 CD´s. Mn. Eduardo Vivas Llorens. Enrique Roldán González. Guía Rápida Nº 7:”Panorámica sobre el Reino de Dios”. (J L - Soldado del Reino de Dios-), Antonio López Herrera.

Formación - Serie: “Temas monográficos”- Libros de la Biblia ( I I ) - N.T.

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EL NUEVO TESTAMENTO

SAGRADA ESCRITURA REVELADA
Jesucristo, Hijo de Dios, aparece como un profeta. Hay que penetrar en la didáctica de los mismos acontecimientos para comprender su predicación, confirmada con milagros. Universaliza el Reino a todo el mundo. Sin profundizar en el Antiguo Testamento no se comprende plenamente el Nuevo, que aquí aparece ordenado según la fluidez de la misma Revelación; cuya “clave de bóveda”, son los Evangelios. Interesa unirlos a los Hechos de los Apóstoles.

Marcos
“Evangelio mesiánico”; demuestra que Jesús es el Cristo. Libro de sabiduría sencilla.
MateoEvangelista sistemático y didáctico que ofrece la síntesis orgánica de Jesús y su obra.

LucasProcede de la gentilidad. Da a conocer la bondad de Dios en la salvación.
JuanEl cuarto evangelio es el más profundo y ha sido llamado “Evangelio espiritual”

Hechos de los apóstolesDifusión del Evangelio en el mundo por medio de la Iglesia fundada en los Doce Apóstoles.
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Santiago. I-II Tesalonicenses. I Corintios. Gálatas. II Corintios. Romanos. Colosenses. I Pedro. Filipenses. Filemón. Efesios. I Timoteo. TitoDios es el Autor principal de la Revelación. Sus escritores están dotados de ingenio personal al servicio de la Fe. Bajo este principio, se unen todas las epístolas como género didáctico-apostólico propio de la Iglesia, ordenadas según la misión de Cristo en marcha. Impresiona meditarlas por ese orden. Se descubre que la primera necesidad da origen a las enseñanzas del ascetismo cristiano. En conjunto nos llevan de la mano para comprender al supremo maestro de la Revelación, San Juan.
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Hebreos. II Timoteo. Judas. II PedroEl primitivo cuerpo de la Tradición eclesial lo integran aquellas cartas que desde un principio se leyeron en las comunidades cristianas. Llegan hasta sobre el año 65. A partir de Hebreos, tenemos las obras de la tardía época apostólica.
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San Juan: I Epístola. II Epístola. III Epístola. Apocalipsis
El Discípulo Amado queda constituido en Maestro consumado. Toda su obra completa, corona la Biblia, lo cual es un signo providencial. De su pluma brota la última palabra de la Revelación. Su libro capital es el Evangelio Celestial de Jesús Resucitado.
Con el Apocalipsis se llega al supremo sentido de la Biblia y de la Revelación. La Profecía brilla con una altura especial.
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Nota.-En total son 73 los libros que componen la Biblia católica:(A.T. 46) y (N.T. 27)
CONCLUSIÓN
Si bien Dios nos lo ha dicho todo en la Revelación y no le queda nada más por decir (siguiendo a San Juan de la Cruz, en la “Subida al Monte”, libro 2º, cap. 22), es evidente que a nosotros nos falta muchísimo por conocer; luego resulta aconsejable seguir paso a paso el proceso evolutivo y “revelativo” de esta única Palabra, utilizando el procedimiento propuesto en éste y en el capítulo anterior, por ajustarse a dicho proceso. Ello, no obstante, implica adaptar nuestra inteligencia a la Palabra de Dios en actitud humilde de Fe.

Serie: Fragmentos bíblicos”
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.......................................Juan 1. 1-4,14

VENTANA ABIERTABenedicto XVI con la comunidad judía en la mayor Sinagoga de Roma. Un camino irrevocable de colaboración fraterna. “Cristianos y judíos tienen las mismas raíces, pero con frecuencia se desconocen mutuamente”.
Serie: “Salmos extractados”
29 SALMO DE LA VOZ DE DIOSLa voz de Dios true­na sobre las aguas inmensas; con fuerza y majestad desgaja los cedros del Líbano, sacude el desierto y bendice a su pue­blo con la paz.
Serie: “Flashes”de la Biblia
“Dichosos los que escuchan la palabra de Dios y la cumplen.” (Lc 11, 27-28)Serie: Enigmas bíblicos”Felizmente, ya se ha reincorporado Enrique Roldán González después de la intervención quirúrgica sufrida, por lo que reabrimos esta Sección con el siguiente:Enigma Nº 27
¿Se arrodilló el Arcángel Gabriel al saludar a la Virgen María? Ref.- (Lc 1, 26)-
Ref.- La Biblia. Concilio Vaticano II. Catecismo de la Iglesia Católica. L´OSSERVATORE ROMANO. Editorial EDIBESA: La Biblia en 42 CDs. Mn. Eduardo Vivas Llorens. Enrique Roldán González. Guía Rápida Nº 10:”Palabra de Dios. Fe. Sagradas Escrituras”. (J L - Soldado del Reino de Dios-), Antonio López Herrera.